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高更油畫《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》賞析

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  一個不同凡響的人,往往也會擁有不同凡響的個人經歷。每個人都希望自己的人生不同凡響,但絕不是每個人都敢于讓自己的經歷去真正地與眾不同。設想一下,當我們終于擁有一定的社會地位、擁有財產、擁有家庭、擁有生活應該擁有的一切,誰還會將這些已有的隨意拋下?

  保羅·高更(paul gauguin)是一個生在巴黎的畫家,畫面上卻看不到一點巴黎氣息,我們或許可以肯定,這個畫家已經拋棄了巴黎。

  對高更來說,他拋棄的不僅僅是巴黎,而是旁人以為的整個文明生活。

  高更的油畫中總是土著婦女、總是天空、總是結有果子的樹、總是水罐、總是溪流、總是動物、總是粗糲的巖洞和石頭。在文明人眼里,這些是未開化的野性代表。高更卻覺得,這些是生命。

  這是最重要的。如果說文明是生命所建,那么生命就高于文明。

保羅·高更油畫作品《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》
保羅·高更油畫作品《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》

  高更通過那些野性,展現了令人十分吃驚的生命感。我絕不敢說我讀懂了他的《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》這幅油畫杰作。我只是經常地看它。只要打開高更的畫冊,我總不假思索地就翻到這幅油畫所在的頁碼,仔細地凝視它。

  這幅油畫中的人都是與世隔絕的土著。有沉思的老人、有豐腴的婦女、有沉睡的孩子、有圖騰狀的雕像、有黑色的山、綠色的海,當然還有藍色的天空。畫面并不令人震驚,令人震驚的是畫名。當畫名令人震驚之后,畫面也就隨之開始令人震驚。

  給畫取一個這樣的名字,就說明高更將畫筆深入到很尖銳的哲學命題當中。

  高更不是哲學家,但不一定非得是哲學家才有展開哲學思考的能力。

  哲學的本質就是生命,要不然加繆怎么會說哲學的根本問題就是判斷人生值不值得活下去?在對生命的認識上,高更也許超過了他的所有同行。

  問一問什么是生命,或許才能理解到更深的東西。

  但生命總是被掩蓋。人自以為是地創造了很多東西,這些東西又被人為地納入某種秩序和軌道。對生活來說,秩序與軌道當然重要,但對要詢問生命是什么的哲人來說,脫身秩序和軌道才顯得更加重要。

  人類曾經理解過生命,但在生活的引誘下,又不知不覺地遺忘了曾經的理解。換句話說,當生命被生活包裹之后,靈魂和周遭世界的沖突就不知不覺地被忽視掉了。

  在高更的油畫中,我們看到質樸、看到原初,其實也就是看到生命。對一個問過生命是什么的人來說,沒有什么比生命本身更具吸引力的了。高更棄絕了生活,目的就是為了擁抱生命。

  裸體畫是西方畫家從來不會繞過的畫種。因為畫家們要從身體上看到生命。但大多數畫家的裸體畫都局限于室內,也可以說,大多數畫家局限于瞬間的生命感。高更筆下的裸體是在樹下、在巖石旁、在海灘上……給人一種綿綿不息的氣息和意味。當然,不是人物站在戶外才使我有這感覺,最重要的,是高更尋求的生命感圍繞了他的整個一生

  高更以對生命的提問來命名他的畢生結晶,本身就是一種感悟。

  不是誰都有這樣一種感悟。因為不是誰都能將自我轉化成悲劇意識。

  悲劇意識不一定就依附在悲劇之上,悲劇意識是種突破悲劇的能量。在高更的這幅油畫中,我至少看到了這股能量。它確保了高更不是在簡單和隨隨便便地提問。

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